一个从阴间回来的人讲述,阴间的故事

1、地府工作人员其实就是普通人。我估计，这类地府工作人员本身，应该是”已经圆满作为人类的因业，而又未是时候去新的世界时“，所临时在地府”兼职“的”真正的人“这类人都是公平正义尊重礼貌的人。

2、一个从回来的人讲述：人死后在可以看到阳间的亲人吗 你说的是没前的身状态，还是后的？身状态是可以看到阳间的亲人的。在有小，也有可能看到或托梦给亲人的。但不，还要看缘分和其他。

3、北魏孝明帝在位的时候，都城洛阳有座崇真寺，寺里有个和尚叫惠凝，有一次无缘无故地死了，过了七天不知怎么又活了过来。

4、候会计就讲了他父亲晚上赶马车回家被鬼追死的事，我父亲也讲了他小时候在山东老家看到鬼及听到闹鬼的事，最后说到他一个远房表亲被鬼索命然后还阳的故事，这个表亲家里很富裕，有些资产，村里的人都称他孙少爷。

5、佛家的冥界体系参考了印度地狱的概念做了本土化改造。 他们设想中，阴间位于南赡部洲的地下60万里处，有60万里那么大。 地狱是竖着排列的，类似于今天的楼房，每一层楼都是一个办事机构。 原本佛家的地狱只有十六个。

6、所谓的活人过阴，其实就是活着的灵魂到阴间走上一遭，回来之后还能依稀记着在阴间见到的很多事情。

阴间生活什么样?怎么样过生活?

在阴间没有年纪大的鬼，最大的年纪大概在40多岁左右，所以在阴间你可以实现青春永驻的愿望，因为年龄范围一般都会在20多岁到40多岁的选择范围内，你可以自由选择年龄范围。

所谓的活人过阴，其实就是活着的灵魂到阴间走上一遭，回来之后还能依稀记着在阴间见到的很多事情。

传说中能够过阴的人，生下来是不会哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下来的，但是他们非但可以活下来，而且比其他人要聪明得多，只是他们从懂事开始，就知道自己何时会死去。

生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所谓事事含佛理，处处有因缘。看到血水池那些喝脏水、血水的亡魂，那种腥臭难忍，难以下咽的感觉，只有亲身经历才能知晓。不到惩罚的时候永远不知道悔过！ 阴间第十站，供养阁。

他们的生活方式完全就是在阳间的样子，有人说阴间人吃吃喝喝，享受生活和工作的样子完全是阳间的人按照自己的生活方式想象出来的，所谓的阴间和阳间一样就是这个意思。

人死后去阴间的全过程是怎么样的

1、在人死后第一件事就是过鬼门关。在人死去之后，肉身就没有用了，只是为世间还活着的亲人留下一点寄托，在人死后，三魂七魄都会被阴曹地府中的牛头马面带到鬼门关，这也是进入鬼国的必经关卡。

2、从自己的亲人回魂，和自己下黄泉路，还有在阴司镇的经历来看，人死后，应该需要从黄泉路上排队等候进入新的地方，有些人马上沦入畜生道，就马上转生为动物类。有些人可以继续做的人，就在短时间内可以投胎为人。

3、这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。

4、佛寺中往往是在冥界总管地藏菩萨左右分塑十殿阎王，过去在城隍庙里一般具有十五殿。著名的大足石窟石箓山第九龛有北宋十殿阎王像，十王形象如下：秦广王豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，右手持笏于胸前。

5、至于那边生活怎么样就根据人的业力来定。按照阿毘达摩顺正理论将人去阴间成了鬼分为三类：多财鬼，好比人间有大富大贵的人家一样，多财鬼享有丰富的祭祀，衣食不缺，如居住在社祠之中。

一位去过阴间人的经历,阴间的故事

我估计，这类地府工作人员本身，应该是”已经圆满作为人类的因业，而又未是时候去新的世界时“，所临时在地府”兼职“的”真正的人“这类人都是公平正义尊重礼貌的人。

毕竟，”若非威神，即须业力“，不是很多人可以在睡梦中，去走一转，并且”允许你去记得“的。不过我觉得，应该也有其他人和我一样，会偶尔去碧落黄泉走一转。

继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，这是阴间的第七站，迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡人切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体受损，难以还阳。

清末民初时有一位年约19岁的法律界人士名叫黎澍，某天夜里睡梦中有一人前来找他，恭敬地说有事相求，黎澍随口就答应了，那人听了暂时离去。

其实地府也并不神秘，只不过，如果仅仅”作为人类去经历世界“，地府的存在，其实对”人生“来说，是没有必要知道的。知道了只会影响自己，作为人类这种姿态，因业，命运。